Mágikus alsóneműk

(Megjegyzés: minden vallásban vannak a kivülálló számára meglepő, furcsa dolgok. A hívők elfogadják ezeket, mint hitük, életük részét. A kivülállók, ha egyáltalán felismerik ezeket, csodálkoznak.

Hiszek az élni és élni hagyni elvben. Mindaz, ami nem árt másoknak, jó dolog. Viselője, használója hisz benne - legyen az halotti ing, stilizált pajzs, szekérkerék, lekicsinyített kínzóeszközt ábrázoló miniatűr szimbólum, nagyívben kikerült fekete macska vagy egy mágikus alsónemű.

Mind tiszteletre méltó dolgok, amiket el kell fogadnunk. Ettől vagyunk emberek.)




A mágikus alsóneműnek hivatalosan templomi ruha a neve, de a hozzánk hasonló kívülállók csak barátságosan mormon-fehérneműnek vagy mormon pizsamának mondják. Egyes anti-mormon csoportok szerint a mormon-fehérnemű titkos ruhadarab, mormon csoportok szerint a kritikusok keverik a sacred és a secret szavakat.

A templomi ruhát nemcsak templomban hordják, hanem mindenütt. Egy hithű mormon felölti a kezeslábast és hordja. Hordja. Hordja. Akkor veheti le, ha kimossa vagy, ha olyan tevékenységet végez, amit ilyen ruhában nem lehet. Például úszik. Egyéb alkalmakkor a cucc rajta van. Éjjel is és a jövendő mormon generációk fogantatásának a pillanatában is. (Szerintem ez utóbbi ellenőrzése nincs napirenden.)

A templomruha fehér. Mivel az élet bizonyos pillanataiban hátrányos lehet fehér alsóruhát hordani, ezért a seregben szolgáló mormonoknak engedélyezik terepszínű alsóruha hordását.

Templomi alsóruhát csak templomialsóruha-szakboltokban - mint a Deseret kiadó boltjában - kaphatnak a beavatottak. A ruhadarab szent: kivülállók nem hordhatják és nem vehetik meg.

A ruhát addig kell hordani, amíg tart. Amikor kezd elfoszlani, akkor lehet csak újat venni - azaz a szekrényben nem sorakoznak egymás mellett az alsóruhák. Ha egy ruhának lejár az ideje, meg kell fosztani szentségétől (kivágni belőle a megfelelő jelképeket) és utána lehet újat venni.

A mormon vallás szerint az öltözet szent. A hívőnek és Jezusnak a Templomban kötött szövetségét jelképezi. A hivatalos doktrína szerint az alsónemű valamennyire véd a kísértéstől. Egyes használók szerint a fizikai támadások, földrengések és balesetek ellen is védelmet nyújt, de erről még senki sem készített statisztikai alapossággal felmérést.

Egy valami nem derült ki a templomi ruháról. Nem tudom, hogy a templomiruha alatt hordanak-e egyéb alsóneműt, például boxert vagy tangát.



Képek forrása: Wikipedia.

A botrányos festmény

- Ezt nekem is látnom kellett! - mondta a szakállas fickó miközben felesége vigyorogva vizsgálta a festmény szélén virító női feneket.

A Big Cottonwood kanyon bejáratánál álló fogadó egyik betonfalát festette tele egy graffitiművész. A fogadós már rendelt egy falfestményt, hogy eltakarjon egy darab szürke betont a parkolóban levő sportfelszerelés boltja mellett, de az az alkotás nem okozott nagy felzúdulást.



Az új festmény sokakat felháborított. A kép közepén a lángokkal övezett mormon templom áll, tetején a szentek angyalával, Moronival, aki épp ópiumpipát szív. A festmény baloldalán egy rendőrautó parkol, aminek rendszámján a CRPT, "korrupt" szó olvashtó. A tempom belján két katolikus ministránsfiú emel keresztet az égbe és a dollárt imádják vele. A templom jobb oldalán részeg méhek dülöngélnek ki a méhkasból (ami a mormon vallás egyik jelképe). A kép jobb szélén egy lengén öltözött hölgy vigyorog.



- Erkölcstelen, túl rövid a szoknyája és tangát visel! - háborodtak fel egyesek.

- Vallásgyalázó - telefonáltak be mások a rendőrségre.

A rendőrök széttárták karjukat: a festmény magánterületen található és mindenkinek alkotmányos joga van a szólásszabadsághoz.



Ezt mondta egy mormon vezető is: nem tetszik nekik a festmény, nem értenek vele egyet, de szólásszabadság van.

A festmény gondolkodásra készteti az embereket, amivel a művész elérte célját. A vendéglőnek pedig óriási reklámot csinált.



Újságcikk a festményről a Salt Lake Tribune-ban:
Mural with bikini-clad woman, LDS Temple on fire sparks criticism

Utahi pornó

Am I exhibitionist?
Originally uploaded by ribizlifozelek

FIGYELEM!
Egyes olvasóim visszajelzése alapján a következő bejegyzés sértő vagy felháborító lehet.


Pár hete olvastam a hírekben, hogy egy kutató - Benjamin Edelman - az amerikai netezők internetes pornónézési szokásait kutatta. Az izgalmas téma meglepő eredménnyel szolgálta: arányosan a legtöbb fizetős pornót az Egyesült Államokban Utahban néznek. (Ha valakit értekel, a tanulmányt innen letöltheti .pdf formátumban: people.hbs.edu/bedelman/papers/redlightstates.pdf)

Edelman az előfizetők postai irányítószámait használta fel kutatásához. Az irányítószámok alapján összehasonlította a felhasználók számát az adott terület demográfiai adataival. Az előfizetők átlagosan havi 30-60 dollárt költöttek internetes szex nézésére. Az természetes, hogy minél nagyobb az adott területen élők jövedelme, annál többen fizetnek elő onine pornóra. Minnélt több valahol a fiatal, ez a szám annál nagyobb. Az meglepőbb volt azonban, hogy a tíz, a képernyőre legtöbb nyálat (ehem) csorgató államból nyolc McCainre szavazott a választásokon. Általában minnél vallásosabb egy állam, annál többen néznek ilyen dolgokat.

Az is kiderült, hogy vallásos emberek: vasárnap sokkal kevesebben fizettek elő e helyekre, mint hétköznap. Mivel az emberek általában vasárnap adakoznak a legtöbbet, lehet, ebben találtak igazi kielégülést, nem tudom.

Ezer utahi internetezőből öten fizettek elő internetes szexre. Lehet, ennek a vallási szigor az oka, szegény fiataloknak (vagy időseknek) máshol esélyük sincs olyant látni, hátmég próbálni.

Van ebben valami logika. Egy olyan helyen, ahol azt mondják, az AIDS az Úr büntetése, ezt a büntetést a legkönnyebb úgy elkerülni, hogy a vétkes egyedül ül a képernyő előtt, ahelyett, hogy kettecsként vétkezne. (Fele akkora a bűn, ugyebár.)

Persze lehet, csak arról van szó, hogy nem tudnak internetet használni és nem tudják, hogy kell ugyanazt megtalálni ingyenes helyeken. Vagy, hogyan kell élőben gyakorolni.

Az amishok

Horsepower
Originally uploaded by ribizlifozelek

Spanyol barátaim, ismerőseim rendszeresen keverik a mormonokat az amishokkal, pedig a két vallás igencsak távol áll egymástól.

Sok más amerikai bevándorlóhoz hasonlóan amishok is vallási okokból vándoroltak ki Európából. Nézeteiket eretneknek találták és üldözni kezdték őket. Az amishok hite minden erőszakot elutasít, így nem sok esélyük volt a 16-18. századi vallási vallásháborúkban. (1757-ben indiánok rohantak le francia vezetéssel egy amish települést, ahol a családfők tartották vissza "forrófejű" fiaikat, akik védekezni akartak, miközben a támadók rájuk gyújtották házaikat. A mészárlásban több mint 200 amish vesztette életét.)

Az amishok eleinte Pennsylvániában telepedtek le, de a gyarapodó közösségek telepeket hoztak létre több más amerikai államban is. Ma ők az egyik leggyorsabban növekvő közösség a világon. 1771-ben alig pár százan voltak, 1992-ben számuk meghaladtaa százezret és 2008-ban már több, mint kétszázezren voltak. (A demográfusok és történészek imádják őket, mert rajtuk egész jól lehet modellezni a 17. századi népesedési viszonyokat.)



Az amishok arról ismertek, hogy elutasítják a modern technológiát. Ez részben igaz, a világ nem fekete-fehér, ellentétben az általános amish népviselettel. Az amish vallás teljes mértékbe decentralizált, sok minden függ a gyülekezet döntésétől, illetve több gyülekezet vezetőjének állásfoglalásától. Minnesota egyes részein egy időben az Englishek (nem amishok) alaposan megutálták a plain folkot (így hívják magukat az amishok), mert állandóan fuvaroztatták magukat autóval mindenfele. Az 1927-ben létrejött Beachy Amish gyülekezet férfitagjai vezethetnek fekete autót és használhatnak internetet és viselhetnek konfekcióruhát. Ráadásul ők szakítottak őseik nyelvével és már nem beszélik a pennsylvaniai németet, a Deitsch-t.



Vannak olyan közösségek, amelyek havonta egyszer mikrobuszt bérelnek és eljárnak a Walmartba bevásárolni. Másoknál több családnak van egy telefonkészüléke. Az utcai telefonfülkék kihalása után több amish család hangpostát kezdett használni. (A telefon nem rossz, de az igen, hogy zavarja a családot.) Az amishok nagy része használhat elemet - de azt sokan nem tölhetik fel. Használnak benzines aratógépeket, amiket azonban lovaik után kötnek. Sokan azért kényszerültek elektromos áram használatára, mert a hatóságok a tejgazdaságokban megkövetelik a hűtőberendezések használatát.

A lényeg, hogy az új berendezéssel ne váltsanak ki emberi munkát. Természetesen ilyen körülmények között nagyon drágán termelnek. A biogazdálkodás ideális megoldásnak tünhet a számukra, de nem utasítják el a gyomirtó és egyéb kemikáliák, műtrágyák használatát. Ezért inkább tejtermékeik, sajtjaik és szőtteseik kelendők. Díszes agyagedényeik és szőnyegeik közvetlenül a turistáknak készülnek: ideológiájuk minden díszt elutasít, mert az a hiúság jele. (Ezért nem használnak fényképezőgépet sem.)



Az állammal nem törődnek. Állami iskolába nem járnak, gyerekeiket 14 éves korig egytantermes iskolákban oktatják. Amire szükségük van, addig úgyis megtanulják. Számtanból az országos felméréseken jobban is teljesítettek, mint sok állai falusi iskola - szókincsük viszont siralmas volt az English gyerekekéhez képest (hiába, nem néztek Megasztárt a tévében).

Több államban megpróbálták rászorítani az amishokat a tanköteles kor tiszteletbentartására. Volt, ahol az állami legfelsőbb bíróság el is ítélte a szülőket, akiknek 5 dollár büntetést kellett fizetniük. Ilyen államokban az amish iskolában addig buktatják a nyolcadikos gyerekeket, amíg túlkorosak nem lesznek.

Az amish gyerekeknek kiskoruk óta részt kell venni a termelő munkában, ami a gyermekmunkát tiltó törvényeket sérti ugyan, de ez az amishokat annyira nem zavarja.



Az amishok adót fizetnek (minden tisztességes ember fizet adót), de mivel semmilyen állami juttatást nem fogadnak el, így nyugdíjat sem, szövetségi szinten felmentést kaptak minden ilyen járulék fizetése alól. (Azt hiszem, Magyarországon egy hasonló intézkedés nyomán pillanatok alatt lenne pár millió amish.)

Az orvosi ellátást nem utasítják el, bár önmaguktól nehezen tudnák megfizetni. Sokszor a közösség fededezi a kezelést, több kórház meg ingyen gyógyítja őket. Ezekben a kórházakban külön programok indultak az örökletes betegségek kutatására. Az amishok örömmel részt vesznek ezekben a programokban és mivel az ma élő mintegz 220000 amish legnagyobb résza úgy 200 bevándolró leszármazottja, eszményi alanyoknak bizonyulnak. (Ennek az a tény is kedvez, hogy - ebben valamennyire tényleg hasonlítanak a mormonokhoz - számon tartják családtörténetüket.)



Természetesen nem katonáskodnak. A két világháború alatt ebből rengeteg konfliktus származott a plain folk és az English-ek között. A második világháború alatt viszont sok amish vállalt fegyver és egyenruha nélküli szolgálatot.

Az amishok életének központjában a nagycsalád áll. A kamaszkorú gyerekeknek még megengednek apróbb kilengéseket, azután már szigorúan kell tartani a vallási normákat. Vasárnap nem dolgoznak, hanem istentiszteletre járnak. Templomot nem építenek, hanem a közösség valamelyik tagjánál gyűlnek össze, csakúgy, mint esküvőkor. Ilyenkor sem esnek azonban a hivalkodás vétkébe, a lakást virágok helyett petrezselyemmel díszítik fel.