Adománydoboz

Megjegyzés: az okosabbik Ribizli épp Phoenixben (Arizona) fut. Így a St George, Hovenweep és karácsonyi és újévi bejegyzések közé bekerül pár ari-zóna-pörkölt is.



Sose volt ilyen egyszerű adományozni.

Odamegyünk az adománydobozhoz, kiválasztjuk, hogy épp arra járó vendégek vagyunk-e, vagy van-e adományozó számlánk vagy szeretnénk-e regisztrálni.



Utána kiválasztjuk az ügyet, amire adakozni szeretnénk.

Megadjuk a kártyaadatokat, ha eddig nem tettük volna meg.

Aztán mehet az e-lóvé.

Egyszerűbb, mint a búcsújárócédula.

Mozgótemplom

Bevezetés:
- ... chapelcar... - mondta az előadó. Felébredtem. A hallgatóság udvariasan bóbiskolt tovább.

... motorchapel... - vijjogott a fülembe a következő fura szó. Az előadó közben monotonan olvasott fel valamiről, ami a könyve volt. Yoda erre se kapta fel a fejét, a Mester békésen aludt a székem alatt.

A mai technikával tökéletesen lehet mérni, egy előadó mikor veszíti el a hallgatóság érdeklődését: amikor előkerülnek a mobiltelefonok, illetve amikor a hallgatók a szövegszerkesztő képernyője hellett a böngésző képernyőjét hozzák előre a laptopon.

- Bocsánat, átlapoztam egy oldalt...

A mögöttem ülők profi előadáshallgatók voltak, legalább negyvenéves akadémiai pályafutással: nem röhögtek fel. Torpedóztak. Igaz, iPhone-on, de azon is ugyanolyan jól lehet torpedózni, mint papíron. Csak ki kell kapcsolni a hangeffektet.

... motorchurch... - mivel az előadó nem mondta meg, mik ezek a rejtélyes szavak, multitaskingba kezdtem. Fülemmel (egyikkel) követtem, amit mondott, szememmel pedig nézni kezdtem, mi is az a “chapelcar”.



1900 körül az Egyesült Államok zömében protestáns volt. A katolikus olyasmi volt, mint ma Magyarországon a mormon: fura, esetleg lenézett madár. Toll nélkül. A nemrég bevándorolt írek, az olaszok nem éppen a társadalom krémjét adták, a bevándorló mexikóiakat kevesebbre tartották, mint ma és az őslakos katolikus hispánokról nem is vettek tudomást.

A végtelen középnyugati prérikre se pap, se templom nem jutott. A Vatikán pedig missziós területnek nyilvánította az egész országot.

A gazdag amerikai katolikusok támogatásával a századfordulón létrejött a Catholic Church Extension Society, hogy segítse a rossz anyagi körülmények között levő plébániákat.

A végtelen középnyugati prérin sok katolikus közösségnek se temploma, se papja nem volt. Hogy ezek a bárányok ne vesszenek el az egyház számára, az Extension Society - orosz ortodox példát követve - kitalálta a motortemplomokat. Elvégre ez Amerika, a motorizáció és a drive thru misék hazája.



Motortemplomból többféle volt. A legnagyobbak, a legdrágábbak a templomvonatok voltak. Volt, amit 25000 dollárból raktak össze 1905-ben, mahagóni belsővel, fűtéssel, hűtéssel, tárgyalóval.

Ötven éven át döcögtek a motorkápolnák amerika vasútjain, de az autóbusz-kápolnák már a kezdetektől fogva komoly “versenytársaknak” számítottak.



A busz befogadóképessége kisebb volt, de könnyebben és olcsóbban eljutott mindenhova, annak ellenére, hogy a legtöbb motorkápolnát a vasúttársaságok ingyen szállították.



A negyvenes évekre végképp bealkonyult a gördülő templomoknak és a vagonok ócskavasként végezték.

- Köszönöm a figyelmet... - mondta az előadó és a hallgatóság udvarias tapssal jutalmazta az erőfeszítést, én pedig gyorsan pontot tettem a poszt végére és mentem Yodával ebédelni.



Forrás:
Wilma Rugh Taylor - Norman Thomas Taylor: The Train is Bound for Glory - The Story of America's Chapel Cars, 1999.
A buszos képek az Amerikai Kongresszusi Könyvtár gyűjteményéből származnak.

Nem mormon - mormon

Temple
Originally uploaded by ribizlifozelek

Ma estétúl újra mormon a mormon.

A mormon szót a nem mormonok kezdék a mormonokra alkalmazni. A mormonok nem igazán hívták magukat mormonnak. Mormon a vallás szent könyvének, a Book of Mormon-nak a narrátora volt. Róla, a narrátorrol kapta a nevét a könyv.



Mivel a "mormonok" a Mormon könyvét követték, a nem mormonok mormonnak hívták őket. A kifejezés eleinte pejoratívnak számított, idővel azonban elterjedt a mormonok között is.

Az alapító Church of Christ-nek Krisztus Egyházának nevezte hitét. Ahogy az új egyház ellenségei egyre jobban mormonoztak, Smith Saint-nek, szentnek kezde el nevezni a híveit.



Az egyház megnevezése is változos. 1834-től a mormonok immár The Church of the Latter-day Saints-nek (Az Utolsó Napok Szentjeinek Egyházának) hivták saját magukat. Négy évvel később ismét változott az elnevezés: The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints. (Az Utolsó Napok Szentjeinek Jézus Krisztus Egyháza.)

Mivel ez túl hosszú volt, általában csak LDS Church-öt mondtak. Az 1990-es évekige ez tökéletesen működött. A nem mormonok mormonoztak, a mormonok LDS-eztek ÉS mormonoztak. Ekkora azonban felerősödtek azok a nem mormon hangok, miszerint a mormonok nem keresztények. A mormonok a mormonok szerint azonban keresztények és nagyon megbántódtak azon, hogy mások megkérdőjelezik identitásukat.

Ekkor tipográfiailag a névben hangsúlyosabb lett Jézus Krisztus és az önmeghatározáskor is kiemelték, ők Jézus Krisztus egyháza.

Aztán eljött a téli olimpia Salt Lake Citybe. A mormon vezetés úgy gondolta, itt az ideje megszabadulni a pejoratív mormon szótól: az egész világ Utahra figyel, ez a legjobb pillanat, hogy az új márkanevet bevezessék a piacra.



Az egyház vezetése felkérte a híveket, ne is hívják magukat mormonnak és az egyházat se nevezzék mormon egyháznak. A hívek így tettek. A nem hívek próbálkoztak. Azonban lássuk be, azt kimondani, hogy The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints sokkal bonyolultabb, mint azt, hogy mormon egyház.

Tudták ezt az egyház vezetésében is és azt javasolták, használják a The Church of Jesus Christ terminust. Ez viszont összetéveszthető volt több protestáns egyház nevével és még mindig túl hosszú volt. (Egy tisztességes újságíró egy cikk első bekezdésébe nem ír 16 szónál többet. Ebből egy politikailag korrekt név kilenc szót el is vitt.) A sajtóban inkább az LDS rövidítés terjedt el.

(Egy ember volt, aki nem mormon létére következetesen használta a mormon egyház terminológiáját: Salt Lake City karizmatikus polgármestere, Rocky Anderson.)



Az utóbbi években az LDS kifejezésről is kiderült, nem tökéletes. Egyszerűen mindenkinek az FLDS, a fundamentalista mormon egyház jutott róla az eszébe. A fundamentalista mornomok poligámok és a nőket a világi törvényben előírt kornál jóval hamarabb érettnek tartják a házasságra. (Azt hiszem, sikerült korrekten fogalmaznom,)

Az LDS egyház, a mormonok több mint száz éve igyekeznek szabadulni a többnejű jelzőtől. Több mint száz éve az egyház elítéli a bigámiát (és a poligámiát is). Ennek ellenére az embereknek az LDS szó hallatán azonnal a poligámia és a főnökökkel házasodó fiatal kislányok jutnak az eszükbe.

Ráadásul az LDS betűszó csak kevés nyelven működik, minden nyelven másként kellene rövidíteni az egyház nevét.

Az egyházi vezetők még valamire rájöttek.
Megnézték az internetes keresési statisztikákat. Tavaly 32 millió keresésben szerepelt az LDS szó. A 32 millió keresés zöme utahi volt. 28 millióan kerestek a mormon szóra - nem Utahból.

A vezetők belátták: mindenki mormonnak hívja őket és ma este, az éves mormon találkozón megszületett a döntés: a mormonok hívhatják magukat mormonnak. Használhatják a mormon egyház terminust. Vagy mondhatják azt is, The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints.

Tongai egyház

Church of Tonga
Originally uploaded by ribizlifozelek

Két éve nap mint nap látom a tongai egyház templomát. A templomépületet jól karbantartott. A füvet rendszeresen gondozzák. Természetesen ez a civilizáció egyik alappillére: a füvet gondozni kell.

Egyébként kevés mozgást láttunk az épület körül. Egyszer volt egy temetés, néha valaki bemegy, amúgy csend van.

Egyre kíváncsibb lettem, milyen is az a tongai egyház.

Nem tudtam meg sokat. A tongaiak egy részét metodisták térítették meg a 19. században. A század végén a függetlenségét féltő tongai király nem akart egy brit fennhatóság alá tartozó egyházat, ezért megalapította a szintén metodista alapokon nyugvó Tongai Szabadegyházat (Free Church of Tonga). Ezzel a tongai metodisták két részre szakadtak. Egy részük a korábbi gyülekezetben, a Wesleyan Methodist Missionban maradt, a többiek a Szabadegyház hívei lettek.

1924-ben a királynő egy Weleyanus vezetővel lépett házasságra, ezért megkísérelte a két egyház egyesítését Free Wesleyan Church of Tonga néven. Négy év múlva jött az egyházszakadás. A Tongai Szabadegyház kivált a Tongai Szabad Wesleyanus Egyházból. Egy évvel később a TSzWE-ből kivált a Tongai Egyház.

A tongaiak ma 112000-en vannak. Jó részük külföldön él, részben ők tartják el az államot. Még Salt Lake Cityben is vannak majdnem ezren.

Egy részük a közelünkben lévő Tongai Egyház híve. Mások a túlünk pár mérföldnyire levő Tongai Szabad Wesleyanus Egyház templomát látogatják. Megint mások a Tongai Szabadegyház hívei. Többségük pedig mormon.